CUANDO LOS SIMPSONS COBRAN VIDA

 El prestigioso canal de noticias BBC News publicaba el pasado 25 de marzo del 2023 una noticia que llamaba la atención por lo absurda que parecía, su titular era “Directora de escuela en EEUU forzada a renunciar luego que mostraran foto de El David de Miguel Ángel a estudiantes”.

Este titular que parece sacado de un capítulo de los Simpsons (que de hecho, tienen un capítulo que trata el mismo tema) es muy serio. El padre de un alumno se quejó de que “los estudiantes de 6º grado elemental estaban siendo expuestos a pornografía”, la foto, según explica la noticia, fue expuesta en el contexto de una clase de arte renacentista, por lo que la imagen estaba más que justificada.

Aquí se plantean varias cuestiones:

1.    1.  ¿Cómo puede el padre de un alumno tener esa capacidad de coacción ante un currículo académico?

2.  2.¿Qué validez puede tener un sistema educativo que cede ante la moralina fundamentada en la ignorancia?

3.   3. ¿Cómo de expuesto están todos los países de la órbita de Estados Unidos de contagiarse de estas medidas antiacadémicas?

Este tipo de acciones no son más que el retroceso en la formación de una ciudadanía crítica que sea capaz de cuestionar la realidad y suponen un freno al progreso social.

El David de Miguel Angel (1501-1504) expuesto en la Galería de la Academia de Florencia es uno de los máximos exponentes de la escultura renacentista, negar que las nuevas generaciones conozcan la obra, es negar el conocimiento de unas de las etapas de la historia del arte más importante de la humanidad.

Habría que analizar por qué el centro cede a la presión de los padres que intervienen en el currículo educativo, datos que no han trascendido.

En cuanto a la expansión de estas ideas reaccionarias ya hay precedentes en nuestro país ¿recuerdan el “pin parental” que planteó Vox? Con esta medida pretendían vetar actividades relacionadas con la identidad de género, feminismo o diversidad sexual, en definitiva intervenir en el currículo educativo sin base pedagógica.

Este planteamiento, en nuestro país, confronta directamente con el derecho a la educación, el interés superior del niño, la libertad de cátedra y la educación obligatoria, todos estos pilares se tambalean cada vez que una de estas medidas cobran valor en cualquier país occidental, donde parece tener vigencia el grito de “¡Muera la inteligencia!”.

Cuando los capítulos de los Simpson comienzan a hacerse realidad corremos el cierto peligro de convertirnos todos en Homer.

“La necesidad de aprender es inherente a todas las personas. El pueblo quiere y busca la educación, como quiere y busca el aire que respira” Leon Tolstoi

https://www.bbc.com/mundo/noticias-65077443 

CREER O NO CREER PERO SIEMPRE DESDE EL RESPETO

 

¿Pero tú no crees en nada? Esta pregunta es la más usual cada vez que un ateo expone su opinión en relación a la existencia (o no existencia) de Dios. A lo largo de la historia han existido miles de dioses que han sido adorados y dados por verdaderos, un ateo solo niega la existencia de un Dios más que cualquier creyente de una religión monoteísta.

Negar la existencia de Dios no significa no creer nada, se puede no creer en la existencia de Dios y sin embargo creer en la solidaridad de las personas ante una situación complicada, en la colaboración para alcanzar objetivos comunes, en el perdón hacia las personas que nos han hecho algún daño, en la amistad de aquellos que se alegran por las cosas buenas que nos ocurren y sufren con las cosas malas que nos suceden, en el amor, que mueve montañas en sustitución de la fe, en definitiva creer que el ser humano es capaz de mostrar toda su humanidad para con los demás.

Sin embargo el ser humano también ha demostrado ser: ruin, avaricioso, cruel, déspota, es capaz de odiar, de crear enemigos, de la destrucción más absoluta, de la indolencia ante los dramas ajenos, etc.

El ser humano se muestra en su plenitud mostrando lo mejor y lo peor de la humanidad, el bien y el mal, el cielo y el infierno, está contenido en un cuerpo mortal que está destinado a desaparecer.

Si Dios (o los dioses) existe, que el ser humano crea o no él no va a cambiar esa realidad, y del mismo modo si no existe, que cada cual elija su postura.

Cierto es que las creencias de cada uno son extremadamente personales y han de ser tratadas con máximo respeto, tanto las del creyente (independientemente de la religión que profese) como las del ateo. Decía el premio Nobel José Saramago que intentar convencer a alguien es un acto  de colonización del otro y una falta de respeto, en pleno siglo XXI, cada cual es libre de tomar la opción que más le interese, pero siempre debe primar una máxima, mostrar el mismo respeto que queremos hacia nuestras creencias a las creencias de los demás.

“La tolerancia es la mejor religión” Victor Hugo

RESULTA QUE NO HAY CAMAREROS

             La Asociación de Hoteles, Restaurantes y Caterings de Cádiz (HORECA) ha iniciado los trámites para realizar la contratación en prácticas de estudiantes de hostelería marroquíes. Esta iniciativa nace apoyándose en la “falta de personal” que existe en el mercado laboral español para cubrir las plazas que el sector de la hostelería genera en verano.

El pasado verano este sector alcanzó el record de contratación en la provincia de Cádiz, con más de 60.000 empleados (según el Diario de Cádiz del 15 de marzo). No deja de ser llamativo, que en una de las provincias con mayor índice de paro de España, haya que recurrir a mano de obra extranjera para trabajar en uno de los motores económicos de la provincia.

Según la patronal del sector existen serias dificultades a la hora de encontrar camareros para los meses de verano. Siendo esto cierto, HORECA debería hacerse una pregunta que en caso de encontrar la respuesta, resolvería todos sus problemas: ¿por qué?

Existe una “leyenda negra” que dificulta que cualquiera de los oficios relacionados con la hostelería sea una de las opciones prioritarias como son: largas jornadas laborales que exceden al horario estipulado, bajos sueldos, contratos precarios, vulneración del convenio colectivo, etc., si estos motivos no son ciertos y son una mera leyenda, HORECA debería esforzarse en desmentir ese relato y si son ciertos, deberían instar sus asociados a que cumplan con la legislación laboral y en última instancia denunciar a aquellos que incumplan el convenio.

Todos hemos oído condiciones abusivas en el sector de la hostelería y me gustaría pensar que son una minoría, aunque para conocer la realidad deberían de multiplicarse las inspecciones laborales y actuar en consecuencia.

Por otro lado, en ningún caso me opongo, o critico la contratación de mano de obra extranjera, creo firmemente que cada persona debería ser libre de trabajar allá donde pudiera, en condiciones justas.

Del mismo modo, me hago la siguiente pregunta, con el problema de la vivienda que tenemos en la provincia de Cádiz, ¿dónde piensan alojar a estos estudiantes en prácticas? ¿Creen que van a poder pagar los precios de los alquileres que existen en verano? ¿No pensarán que van a desaparecer cuando terminen de trabajar?

En mi opinión si HORECA quiere que los desempleados opten a su sector deberían esforzarse por mejorar las condiciones de los trabajadores/as, seguro que así sus problemas se solucionarían.

Estoy seguro  que los hosteleros que respetan el convenio colectivo del sector no tienen problemas a la hora de completar su plantilla y deberían ser los primeros en reclamar a sus compañeros del sector que hicieran lo mismo.

“Para hacer escuchar lo que decimos, es necesario ponerse en el lugar de aquellos a quienes uno dirige” Jean Jaques Rousseau

PUES A MÍ ME GUSTA

 

La presentación del cartel de la Semana Santa roteña parece haber levantado ampollas entre los aficionados a esta fiesta, y claro, es mucho más fácil hacerlo desde las redes sociales, donde se evita decir al autor lo que se piensa de su obra, estoy seguro que pocos (o ninguno) tendrán la valentía de decirlo cara a cara, las redes sociales son un pozo donde emana toda la bilis de la sociedad.

La Semana Santa es una fiesta católica que celebra la pasión y resurrección de Jesucristo y donde la “resurrección” es la pieza fundamental para la doctrina católica. El cartel representa, precisamente eso, la resurrección en cuerpo y alma del “Mesias” que da esperanza de salvación al mundo. Al menos eso es lo que dicen las Escrituras y lo que los sacerdotes pregonan desde sus púlpitos  en esta época del año. Es por eso, que me ha llamado la atención que nada más  hacerse público el cartel, un número significativo de seguidores, a los que se les presupone “católicos”, salieran en tromba a desprestigiar el cartel y a su autor, cuando la obra, precisamente hace hincapié en el fundamento de su doctrina y da sentido a esta celebración.

Por otro lado, el arte debe ser transgresor y estar al servicio de un fin, con este cartel se rompe la dinámica impuesta durante muchos años de representar una figura durante su salida procesional del año anterior, pero claro, transgresión, innovación, cambio, etc., no son conceptos que hayan ido de la mano del catolicismo nunca y entiendo que muchos no quieran ver como evoluciona esta tradición.

Del mismo modo, se da por supuesto que muchos de los que han criticado  esta obra conocen el significado de la “resurrección”, y aunque vayan descalzos cuando acompañan al titular de su hermandad vestidos de penitente, estoy seguro de que no lo conocen.

Me parece valiente querer innovar en una fiesta anclada en la tradición y que se resiste a innovar, a mi parecer este cartel representa la esencia de lo que se celebra durante la Semana Santa. Desde aquí, mi enhorabuena al autor.

“El arte es la expresión de los más profundos pensamientos por el camino más sencillo” Albert Einstein.

 

DIVIDE Y VENCERÁS

 Dividieron y vencieron.

La globalización nos ha traído una sociedad multicultural, la revolución en los medios de comunicación y en los transportes ha facilitado los movimientos migratorios. Las “comunidades imaginadas” en base a las cuales se construyeron los Estados-nación en el siglo XIX han tornado a una diversidad difícil de unificar en características comunes.

Sin embargo, las distintas categorías identitarias se han dividido, e incluso, enfrentado unas con otras. Estas identidades se agrupan en colectivos de intereses comunes, dividiendo las antiguas luchas sociales en objetivos  específicos surgiendo así agrupaciones, ecologistas, feministas, LGTBIQ, culturales, etc., generando una crisis en la forma de asociación clásica de partidos políticos y sindicatos más propia del siglo XIX y siglo XX.

Estas nuevas formas de lucha social, obvian, en mi opinión, la perspectiva de clase donde se fundamentaba el grueso de las reivindicaciones sociales. Estas nuevas formas de reivindicación aglutinan la lucha por derechos propios del sector al que represente, pero al eliminar el sesgo de clase social, los objetivos de la lucha hacen el juego al sistema socioeconómico que provoca estas reivindicaciones.

Sirva como ejemplo, aunque se podría extender a cada uno de los colectivos que se quisieran analizar; si las reivindicaciones ecologistas son justas y necesarias, son en los barrios de clase trabajadora donde se sufren las consecuencias de una mala, o deficiente, gestión de residuos, donde la polución es más densa, donde hay más enfermedades provocadas por la contaminación, donde menos árboles pueblan sus calles, etc.

Si tornamos a las reivindicaciones de los colectivos feministas, equiparar los problemas que pueda tener Ana Patricia Botin, por el hecho de ser mujer, no pueden ser los mismos de los problemas que sufre cualquier mujer de clase trabajadora.

Eliminar las características de clase de las reivindicaciones sociales consigue que no se ataje la raíz del problema, sino que los colectivos permanecen en los márgenes de los problemas sin llegar a acercarse a la solución de los problemas. Por lo tanto, las características de clase tienen que ser la piedra angular en la que se construya cualquier reivindicación para que las clases dominantes no se apropien de estos movimientos. Del mismo modo, la identificación con la clase social generará sinergias entre las distintas luchas que faciliten la consecución de los objetivos propuestos.

“Hay quienes se preguntan si el multiculturalismo no es una mera distracción que sirve a las clases dominantes para mantener una estructura altamente desigual en lo económico y social” Rodolfo Stavenhagen.