NO SON JUGUETES.

Cuando mi hijo mayor contaba con siete años me hizo la siguiente pregunta:

•        ¿Papa, cuando seamos un poco mayores podemos tener un perro?

A lo que le contesté:

•           Claro, pero el perro ¿para quién es? ¿para vosotros o para mí?

Él sin dudarlo me respondió:

•           Para nosotros.

Entonces sin titubear le di una respuesta que, sin duda, no esperaba.

•          Entonces, si vais a tener un perro, no podéis hacer lo mismo que hacéis ahora. Si tienes un perro en vez de levantarte a las 8:00 para ir al cole, tendrás que levantarte a las 7:00, sacar a pasear al perro para que pueda correr, y hacer sus necesidades, cuando el perro haga caca, tendrás que recogerla y tirarla a la basura. Cuando vuelvas del cole, en vez de ver la tele mientras mama y yo hacemos la comida, tendrás que volver a sacar al perro para hacer lo mismo que por la mañana, y por la noche antes de cenar en vez de estar jugando tendrás que volver a hacer lo mismo.

Mi hijo se me quedó mirando, y me dijo muy seguro de sí mismo:

•          Pues ¿sabes que te digo? Que ya no quiero perro.

Desde ese momento no volvió a pedir que tuviéramos un perro en casa.

Tener una mascota es una responsabilidad que requiere atención y cuidados, no podemos pensar que un perro, un gato o cualquier otro animal es un juguete.

En estas fechas es común encontrar entre los regalos de reyes pequeños cachorros que hacen que se iluminen las caras de los más pequeños de la casa. Pero esos pequeños cachorros, pronto, se convierten en perros adultos que dejan de ser “los pequeños peluches vivos que compramos” para convertirse en un ser vivo con sus propias necesidades. En poco tiempo dejan de atraer la atención de aquellas personas para las que estaban destinados y empiezan a convertirse en una carga.

Si estáis convencidos de tener un animal en casa, no olvides que ese animal tiene una serie de necesidades y que debéis haceros cargo de él, que debe ser educado para la convivencia en la familia y que la educación debéis dársela los adultos, dejar en manos de los pequeños la responsabilidad de un animal es terminar frustrado, enfadado y finalmente hacerte cargo de algo que en principios no querías para finalmente, en muchos casos, terminar abandonando a un animal que nunca pidió entrar en tu casa.

Pero si estáis realmente decididos, no compres, adopta.

“Un perro abandonado es el reflejo del fracaso e inmadurez de una sociedad” Anónimo.

HAY QUE DISCUTIR MÁS.

Aunque pueda parecer lo contrario se está perdiendo, si no se ha perdido ya, el arte de discutir, entendiendo por discutir como “contender y alegar razones contra el parecer de alguien”, pero en los últimos tiempos discutir se ha convertido en la exposición de ideas categóricas cuyo único fin es imponerse a cualquier otra idea que exponga otra persona.

La discusión era el método empleado por Sócrates para poder llegar al conocimiento de las cosas, en la búsqueda de la Verdad, donde a través de preguntas, exposición de contradicciones y reflexiones se llegaba a la verdad a través de preguntas y razonamientos entre las personas que intervenían en la discusión, este método era conocido como mayéutica.

A pesar de la multitud de programas de “debate” que pueblan todas las cadenas de televisión, estos programas se han impregnado del modelo impuesto por la “prensa rosa” donde la persona que más grita y más interrumpe es la que pretende tener razón, cuando la razón se expone con argumentos no con faltas de educación clamorosas.

Si hay un filósofo que expone de manera magistral los métodos de los que se ha dotado la “discusión” en la actualidad es Shopenhauer, que en 1831 publicó El arte de tener razón, donde desarrolla treinta y ocho estratagemas para salir victoriosos de una confrontación dialéctica.

El filósofo alemán justifica su obra debido a la natural maldad del género humano y expone que si fuéramos por naturaleza honrados no tendríamos otra finalidad  que la de poner de manifiesto la verdad, sin importarnos en nada que esta se conformara a través de nuestra opinión o la del otro. Para Shopenhauer cuando se discute no se hace con el fin de buscar la verdad sino de imponer nuestras tesis.

Como ejemplo valga la Estratagema 24 expuesta por el autor que cita textualmente: “Forzar consecuencias. De la tesis del adversario mediante falsas conclusiones y tergiversación de los conceptos, se fuerzan tesis que no están en la suya y que no se corresponden en absoluto con su opinión, sino que por el contrario, son absurdas o peligrosas…”. Aunque todas son igualmente válidas. Es curioso que aunque la mayoría de la población no haya leído este libro siguen a la perfección las indicaciones expuestas en él incluso sin saberlo, lo que hace de este libro un manual de obligada lectura para toda persona que le guste “discutir”.

Deberíamos recuperar el antiguo arte de discutir como forma de aumentar nuestro conocimiento, y al mismo tiempo conocer otros puntos de vista, otros argumentos y otros razonamientos, para desterrar definitivamente el concepto de discusión como batalla dialéctica donde el único fin es implantar nuestra tesis sea cierta o no.

“No moriría por mis creencias porque podría estar equivocado” Bertrand Russell

NO HAY LIBRO MALO.

Aunque actualmente el ensayo no sea el género literario preferido por la mayoría de los lectores, y aún menos el ensayo filosófico, hay que reconocer la importancia de este género respecto a la conformación ideológica, a fin de cuentas son las fuentes de las que bebemos, aun sin saberlo, para estructurar nuestra sociedad.

Uno de los muchos filósofos más influyentes y reconocidos en los últimos dos siglos es Friedrich Nietzsche.

Nietzsche en su obra El Ocaso de los Ídolos, describe su base filosófica y se posiciona en contra de la moral, él mismo se define como “antimoralista”, en contra de la educación pública para la clase trabajadora, entiende el matrimonio como un sistema donde la mujer y los hijos son propiedad del hombre, a favor de la eugenesia (aplicación de las leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la especie humana), en definitiva en contra de todos los valores que han construido la sociedad actual.

Pero a pesar de todo, no existe ningún libro del que no se pueda extraer una enseñanza, un aprendizaje o algún valor que incluir en nuestros principios.

En este libro al que nos hemos referidos anteriormente podemos extraer esta cita:

“¿Qué estás buscando? ¿Te gustaría multiplicarte por diez, por cien? ¿estás buscando adeptos? ¡Busca ceros entonces!”

Esta cita es una clara alusión que para multiplicar el número de seguidores, adeptos, partidarios o correligionarios y que estos sean muy numerosos, debes buscar personas sin capacidad crítica ninguna, que te crean a “pies juntillas”, que no cuestionen y sobre todo que no sean críticos, que tengan un valor de cero.

Nietzsche, entiende al hombre como ser liberado de toda fe, un ser real, con sus defectos y virtudes, capaz de asumir sus aciertos y sus errores y sobre todo un ser con conciencia crítica.

Una persona con capacidad crítica, no será un adepto, no se incluirá en la masa, y no seguirá a nadie ni a nada de manera irracional, sino de forma crítica y consciente, es la base del librepensamiento, libre de dogma.

A pesar de que la obra de este autor sea controvertida, densa, complicada, exponga tesis impopulares, sea prepotente, machista, antimoralista, etc., una obra con la que se puede estar de acuerdo o no, nos enseña que no existe un libro tan malo que no consiga enseñarnos algo.

Una vez, un amigo me dijo, que no era malo leer ningún libro, que lo malo era leer sólo un libro, porque lo que ese libro te enseñe se convierte en dogma.

“Fórmula de mi felicidad: un sí, un no, una línea recta, una meta…” F. Nietzsche.

LEYES Y FRONTERAS

El mundo está lleno de fronteras, las fronteras son la forma que los Estados tienen de delimitar su territorio con el objetivo de legislar el espacio que la contiene. Aunque en otra época fueron más permeables, en la actualidad no podemos concebir un Estado sin delimitarlo dentro de unas fronteras.

Las fronteras son acuerdos arbitrarios a los que se ha llegado a través de múltiples causas, acuerdos políticos, bélicos, comerciales… la historia de las fronteras son curiosas a lo largo del tiempo.

Vemos como las fronteras, que tienen como objetivo legislar un determinado espacio de este planeta, se vuelven cada vez más permeables dependiendo sobre que o quien haya que aplicar la ley.

Analicemos algunos ejemplos: en el acuerdo que el primer ministro británico Boris Johnson ha negociado con la Unión Europea establece que se implantarán medidas de control en la frontera para las personas físicas, pero que las transacciones económicas quedarán libres de cualquier frontera ya sea física o económica. Cuando decidimos viajar a cualquier país debemos solicitar un visado donde nos autoricen la entrada, una de las condiciones para viajar es que dispongamos del dinero suficiente para poder permanecer en dicho país durante el tiempo que vamos a visitarlo.

Otros de los ejemplos que me parecen significativos son que  tanto Cristiano Ronaldo como Lionel Messi acordaron con Hacienda una suma millonaria que les impedía cumplir una condena de prisión por evasión fiscal. En 2005 Michael Jackson, el rey del pop, pagó 18 millones de dólares para evitar un juicio por pederastia, en 2011, Strauss Kahn, expresidente del Fondo Monetario Internacional, pagó la suma de 4 millones de dólares a una camarera que le acusaba de violación para que retirara la denuncia.

Los ejemplos son innumerables, de lo que podemos deducir que las leyes que rigen dentro de las fronteras solo son aplicables a quien no tiene una escandalosa fortuna con la que  pagar su libertad.

Mientras tanto, aquellos que tienen tan poco que ya no tienen nada que perder, mueren intentando sobrepasar esas fronteras que les den la oportunidad de tener una vida mejor. Hace unos meses leíamos la noticia de una patera que se había hundido intentando llegar a las Islas Baleares, y es que cuando una vía de escape se cierra otra se abre, más peligrosa, con menos garantías de éxito y más rentable para las mafias. Mientras tanto las materias primas que provienen de esos mismos países llegan sin ningún problema a cualquier parte del mundo. Quizás deberíamos replantearnos que valores son los que nos hacen humanos.

“La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas” Karl Marx.