GENOCIDIOS PASADOS Y PRESENTES

 

Si en 1936 los países hubieran boicoteado las olimpiadas de Berlín, si se hubieran negado a participar y se hubiera enviado al régimen nazi al ostracismo político, quizás y solo quizás, se hubiera evitado que seis millones de personas fueran asesinadas durante el gobierno de Hitler.

Si entre 1975 y 1976 se hubiera boicoteado al régimen de los Jemeres Rojos de Camboya puede que éstos, encabezados por Pol Pot, no hubieran podido asesinar a más de un tercio de su población y no existirían las más de veinte mil fosas comunes que fueron descubiertas en este país. Curiosamente este régimen fue financiado por Estados Unidos, que solo en 1975 les dio sin intereses unos mil millones de dólares en ayuda económica y militar.

Si en 1986 se hubiera actuado contra Sadam Hussein imponiéndole sanciones y un bloqueo comercial, puede que no hubiera podido llevar a cabo la matanza de kurdos y otras poblaciones no árabes en el norte de Irak. Se estima que entre cuatro mil y cinco mil kurdos, la mayoría mujeres y niños, fueron asesinados en lo que se conoce como el genocidio kurdo.

Si en 1994 se hubiera llevado a cabo algún tipo de acción diplomática y de presión social y económica contra el gobierno hutu de Ruanda, aun vivirían el millón de tutsis que fueron asesinados en el genocidio ruandés.

Si hoy los países que presumen de ser los herederos de los valores de la Ilustración, actuaran y se posicionaran de forma inequívoca contra el genocidio que Israel está llevando a cabo en Palestina, quizás y solo quizás no seguirían asesinando a hombres, mujeres y niños de manera indiscriminada.

La movilización ciudadana que se llevó a cabo durante la vuelta ciclista a España, es un rayo de luz entre tanta oscuridad, expulsar a Israel de los acontecimientos culturales y deportivos internacionales es una forma de presión social necesaria. Donde no llegan los gobiernos llega el pueblo.

Porque ninguna vida vale más que otra.

La historia pondrá a cada uno en su lugar y Netanyahu tiene ya un lugar reservado entre los mayores genocidas de la historia. Defender la causa palestina no es un posicionamiento político es un rasgo de humanidad necesaria en un mundo cada vez más deshumanizado. Del rio hasta el mar Palestina vencerá.

“No es lícito olvidar, no es lícito callar. Si nosotros callamos ¿Quién hablará?” Primo Levi

LA EXTREMA IZQUIERDA.

             La condena al rapero Pablo Hasel ha provocado manifestaciones multitudinarias en ciudades como Madrid, Barcelona o Valencia, entre otras, a favor de la libertad de expresión y en contra de la represión de aquellos que han denunciado los desmanes de instituciones como la monarquía.

Dichas manifestaciones se han visto enturbiadas por actos vandálicos y robos a distintas tiendas de alta gama, ejerciendo una violencia que ha sido condenada por todos los agentes sociales. Los medios se han apresurado a buscar “culpables” de dichos actos y pronto han dirigido el objetivo a colectivos “anarquistas, antifascistas y antisistemas”. Igualmente los antidisturbios se han encargado de “pacificar” las protestas repartiendo estopa a todas aquellas personas que se encontraban a su paso, hemos podido ver como pegaban a personas que pasaban por la calle, que estaban desarmadas y que no mostraban ninguna actitud violenta.

Son dos factores los que vamos a analizar en este artículo. En primer lugar que existe un violencia justificada socialmente y otra que no lo está. Una de las características de los Estados modernos es su capacidad para ejercer la violencia con el objetivo de restablecer el status quo establecido, y para eso utiliza la fuerza necesaria, solo ejerciendo un exceso de fuerza puede demostrar su capacidad para reconducir la situación al camino previamente establecido.

Los actos vandálicos cometidos contra el mobiliario urbano solo pueden ser explicados como muestra del hartazgo de los que lo cometen. Los atentados contra tiendas de alta gama pueden tener una lectura algo más compleja. Estas marcas representan un símbolo de una clase social a la que los manifestantes consideran responsables de su situación y por lo tanto objeto de su ira, igualmente puede ser una respuesta a la violencia con las que estas marcas (a través de trabajo en régimen de semi-esclavitud en países del tercer mundo) han llegado a enriquecerse. Los robos no son más que daños colaterales donde los ladrones han aprovechado para “pescar en rio revuelto”.

En segundo lugar, es de destacar lo fácil que es etiquetar a “grupos de extrema izquierda” como responsables de los destrozos, sin que ninguna organización haya reivindicado los hechos. Es fácil señalar a una corriente ideológica como responsable de algo, pero la violencia sin sentido, sin estar dirigida a un fin y sin un planteamiento previo nunca ha sido una de las estrategias de ningún grupo de izquierdas que haya estado medianamente organizado. Sin embargo, todos parecen asumir que las tesis de los “violentos de extrema izquierda” son los responsables de la violencia, no existe ninguna prueba de que esto sea así. Igualmente podríamos decir que los responsables de los disturbios en Cataluña son aficionados del Barcelona o que son los jóvenes quienes tienen la culpa. Sin embargo es fácil culpar genéricamente donde no existe una organización estructurada, donde no hay portavoces que expongan sus reivindicaciones, etc. Por lo que llego a la conclusión que los actos violentos son producto del hartazgo generalizado dentro de una capa de la población.

Desde que en el siglo XIX los grandes terratenientes jerezanos se inventaran a la Mano Negra para ajusticiar a los líderes obreros de la comarca, el sistema de intoxicación no ha cambiado.

“La realidad verdadera no es nunca la más manifiesta” Claude Lévi-Strauss

                                            SOZIEDAD ALKOHOLIKA - Piedra Contra Tijera

RITUALES

Acabamos de pasar una atípica Semana Santa, donde ninguna hermandad ha sacado sus imágenes a la calle, las misas se encontraban vacías, la imagen de la Plaza de San Pedro desierta en fechas tan señaladas para los católicos ha sido insólita, por primera vez no se ha celebrado la Tamborada en las calles de Hellín como venía siendo habitual. Este año no hemos visto las crucifixiones que se llevan a cabo en Filipinas y que año tras año son retransmitidas en los telediarios.

En definitiva, este año la semana más importante para los católicos de todo el mundo, donde se celebra la pasión y resurrección de Cristo, no se ha llevado a cabo por culpa de la pandemia de Covid-19 que azota a todo el planeta.

Esto me ha llevado a preguntarme por la importancia que socialmente tienen los rituales, de cualquier tipo. Existen rituales de lo más variado, algunos tienen su origen en el principio de los tiempos y se han ido adaptando a los distintos cambios históricos donde han cambiado de nombre, de finalidad, o de estructura permaneciendo su esencia a lo largo del tiempo. No es momento de analizar los distintos rituales, pero sí destacar que han sido una constante a lo largo de la historia de la humanidad.

Los rituales de todo tipo, no solo los religiosos, tienen una expresión festiva donde se rompe con la cotidianeidad del día a día, y en una sociedad capitalista como la nuestra funciona como motor económico, las empresas españolas pueden cuantificar sus pérdidas en millones la no celebración de la semana santa de este año 2020.

Los rituales, desde las fiestas de navidad hasta la manifestación del 1 de mayo pasando por la feria de primavera, tienen una función de cohesión social, donde las personas se unen para compartir un momento de sus vidas, algo que nos define como especie. Los rituales prueban la necesidad que los seres humanos tenemos unos de otros.

Cuando participamos de los rituales que nos ofrece nuestra sociedad, sentimos que no estamos solos, que compartimos un camino con otras personas.

Quizás los rituales no respondan a las preguntas filosóficas de “¿Dónde vamos?” y “¿De dónde venimos?” pero nos responde que el camino no lo haremos en soledad.

Una vez alguien dijo que los militantes de determinado partido político acudían a las manifestaciones como los que acudían a las romerías. Quizás las romerías y las manifestaciones tengan algo en común, son un lugar donde personas que creen en lo mismo tienen la constancia de que no son las únicas con determinadas ideas, lo que transmite una sensación de pertenencia a un grupo, que como ser social, da la fuerza necesaria para mantener dichas creencias.

“No es la conciencia de un hombre la que determina su ser, sino por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia” Karl Marx.

11 DIAS

11 días es lo que ha tardado el pueblo ecuatoriano en hacer que el gobierno de la nación derogue el Decreto que implantaba los duros recortes impuestos por el FMI. La presión social que han impuesto al Presidente de la República de Ecuador, ha sido tal que Lenin Moreno no ha tenido otra alternativa que derogar dichos recortes conocidos como el “paquetazo”.

MARCHA HACIA QUITO

Los recortes que pretendía implantar el gobierno a los ecuatorianos contaba entre otras medidas con: la eliminación del subsidio a los carburantes, lo que perjudicaba especialmente a la población indígena, mayoritariamente agrícola, reducción de aranceles, lo que implicaría el desmantelamiento del pobre tejido industrial del país, recortes salariales, recortes en las vacaciones y un recorte importante en gasto público, medidas impuestas por el FMI.

El descontento de la población no se hizo esperar, millones de personas inundaron las calles del país en una sonada protesta, que “casualmente” no ha tenido eco en los medios de comunicación de nuestro país.

Las manifestaciones llegaron a alcanzar tal intensidad que Lenin Moreno se vio obligado a trasladar la sede del gobierno a Guayaquil, abandonando la capital, Quito.

La paralización del país durante estos 11 días ha sido total, comunicaciones, abastecimientos, energía…, la huelga ha sido todo un éxito, ese es el motivo por el que en este corto plazo de tiempo han conseguido que los recortes que pretendían llevar a cabo no se hayan realizado, no retrocediendo ni ante la represión gubernamental ni el silencio informativo.

REPRESIÓN GUBERNAMENTAL DE LAS MANIFESTACIONES

Añadir que Lenin Moreno alcanzó la presidencia del país siguiendo la estela de su antecesor, el carismático Rafael Correa que consiguió la estabilidad económica del país, cierta independencia económica de los organismos internacionales neoliberales y aumentando la calidad del vida de los ecuatorianos, pero una vez Lenin Moreno alcanzó el poder renegó de las políticas económicas de Correa y se echó en manos del FMI, provocando una crisis institucional sin precedentes actuales.

LENIN MORENO RESPALDADO POR LAS FUERZAS ARMADAS DE ECUADOR

Pero el pueblo ecuatoriano no ha sido el único que ha conseguido doblar la poderosa mano del FMI y sus políticas neoliberales, es justo recordar que el movimiento de los “chalecos amarillos” con sus continuas movilizaciones consiguió paralizar la subida de carburantes que pretendía llevar a cabo Emmanuel Macron.

MANIFESTACIÓN DE LOS CHALECOS AMARILLOS EN PARÍS.

Quizás la lección que debamos aprender es que sentados en el sofá no se consigue mejorar nuestra calidad de vida, que los derechos se conquistan  y se defienden en la calle y que mientras protestamos en las redes sociales o en la barra del bar están destruyendo los logros que costaron siglos conseguir.

“La más hermosa de todas las dudas es cuando los débiles y los desalentados levantan la cabeza y dejan de creer en la fuerza de sus opresores” Bertolt Brecht.