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jueves, 18 de marzo de 2021

MI GENERACIÓN.

         Aquellos que nacimos a mediados de los años setenta y que estamos a punto de pasar el ecuador que separa la década de los cuarenta en dirección a la de los cincuenta hemos visto como el mundo cambiaba vertiginosamente al mismo tiempo que crecíamos y que sólo con la perspectiva que te dan los años es posible analizar los cambios que se han producido social, cultural, política y económicamente en el mundo. Difícilmente el mundo actual se asemejará al mundo que creíamos posible en nuestra niñez, allá por los años ochenta.

La Revolución Conservadora impulsada por las administraciones de Ronald Reagan y Margaret Thatcher dio una patada al tablero económico existente desde la finalización de la II Guerra Mundial, potenciando el neoliberalismo económico cuyos principales impulsores fueron los conocidos como “Chicago Boys” del economista Milton Friedman, cuya principal consecuencia fue la privatización de muchas empresas, hasta entonces estatales y una bajada importante de financiación pública en los sectores estratégicos. Esta Revolución Conservadora tuvo su pilar social en el fomento del individualismo expresado por la célebre cita de Margaret Thatcher “La sociedad no existe”. Evidentemente las consecuencias de estas políticas tuvieron una repercusión global. El tablero geopolítico terminó de derrumbarse al hacerlo en el año 89 el Muro de Berlín, símbolo de los dos bloques enfrentados.

Llegamos a los años noventa, y mientras la adolescencia se abría paso a los de mi generación y comenzamos viendo como el mundo establecido desde mediados de los años cuarenta se derrumbaba con la desaparición de la Unión Soviética. La política de Bloques se había acabado y el ensayo de Francis Fukuyama “El Fin de la Historia” daba consistencia a los principios neoliberales y presentaba un futuro donde el “fantasma del comunismo” había desaparecido para siempre, quedando únicamente una vía para el progreso humano: El Capitalismo. La desaparición de la URSS eliminó los miedos de los neoliberales y las esperanzas de los trabajadores y comenzaron un proceso de adelgazamiento del Estado de Derecho, que lo dejó próximo a un Estado Anoréxico.

Y mientras tanto, nuestra vida seguía, con los primeros amores, las primeras fiestas, las salidas con amigos hasta que llegamos al final del milenio.

Son muchos los autores que determinan que el siglo XXI comienza con el atentado a las Torres Gemelas y al Pentágono por parte de Al-Qaeda el 11 de septiembre de 2001.

Mientras tanto Bill Gates cumple su sueño de poner “un ordenador en cada oficina, en cada casa” y la era digital se va adentrando en nuestro día a día a una velocidad vertiginosa, seguidamente la aparición de Internet, con todo lo que supuso, creo las condiciones necesarias para que el mundo jamás volviera a ser el que conocimos.

Para terminar la década del dos mil, mientras algunos nos habíamos independizado, casado y tenido hijos, etc., soportamos una de las mayores crisis económicas provocadas por las políticas desreguladoras existentes desde los ochenta, y mientras pasamos la siguiente década intentando recuperarnos de dicha crisis, comenzamos los años veinte intentando sobrevivir a una pandemia mundial.

Los de mi generación, podremos decir muchas cosas, pero no podremos decir nunca que nos tocó vivir una época aburrida.

“Cada generación, dentro de una relativa opacidad, tiene que descubrir su misión, cumplirla o traicionarla”. Frantz Fanon

 

martes, 10 de septiembre de 2019

LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA SEXUALIDAD.


El colectivo LGTBI es uno de los que mayor visibilidad está obteniendo en los últimos años, gracias a una incansable movilización de sus componentes normalizando la diversidad sexual existente en nuestra sociedad, algo que era absolutamente necesario.
La identidad sexual predominante ha variado a lo largo de la historia, es en “El Banquete” de Platón, un excelente dialogo platónico dedicado al Amor, donde se  puede comprender como en la Atenas Clásica las identidades sexuales predominantes eran completamente  contrarias a las actuales.
ILUSTRACIÓN SOBRE "EL BANQUETE"
Platón estructura sus obras en forma de diálogos donde Sócrates departe con distintos personajes sobre un tema concreto. En el caso de la obra referida, se trata de distintos aspectos del Amor y es Aristófanes, uno de los participantes, quien habla abiertamente de la homosexualidad masculina como el estado de mayor pureza del ser humano. A continuación transcribiré una parte del diálogo para documentar esta idea:
“…mientras son muchachos, aman a los varones y se complacen en acostarse y en enlazarse entre ellos; estos son precisamente los mejores entre los niños y los adolescentes, porque son en realidad los más viriles por naturaleza, (…) hacen esto por  valentía, virilidad y hombría, porque tienen predilección por lo que es semejante a ellos…”.
Es curioso como adjetivos como valentía, virilidad y hombría, son utilizados para describir la conducta homosexual, algo que sería impensable hace muy pocos años en nuestra sociedad actual.
Otra de las pruebas de que la homosexualidad estaba bien considerada o al menos no mal considerada en la Grecia Clásica la vemos en la obra homérica La Iliada, cuando describe la  relación del héroe clásico Aquiles con su amante Patroclo y como para vengar la muerte de este, Aquiles se enfrenta y mata a Héctor (el príncipe troyano).
AQUILES SOSTENIENDO A PATROCLO SIN VIDA.

La homosexualidad ha estado presente en todas las épocas de la historia de la humanidad, unas veces de forma más visible y otras de forma oculta. Son cientos de especies animales las que practican la homosexualidad. Por lo tanto podríamos concluir que las preferencias sexuales existentes son del todo naturales a pesar de lo que piensen algunos reaccionarios.
BANDERA LGTBI

Esto me hizo pensar que la orientación sexual es una construcción social. Son los estímulos, los mensajes que percibimos desde pequeños, las normas sociales establecidas… las que nos orientan sexualmente, y cada persona es libre de elegir cuál es su orientación sexual.
El desconocimiento, la intransigencia, la incultura…, son las que hacen querer imponer una visión del amor monocromática, es hora de dejar de vestir a los niños de azul y a las niñas de rosa y utilizar todos los colores que nos proporciona el arco iris.
“Lo más importante es que el Amor no comete injusticia contra dios ni contra hombre, ni la recibe tampoco de dios o de hombre alguno” Platón.