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martes, 9 de junio de 2026

EL ENEMIGO DE TU ENEMIGO NO ES TU AMIGO

 

Existe una frase que se remonta a la antigüedad clásica que pretende establecer un equilibrio en las relaciones de poder que, en mi opinión, genera un tremendo error estratégico, esta frase es: “el enemigo de mi enemigo es mi amigo”.

Tras el bombardeo por parte de EEUU a Irán y el comienzo de la guerra, han sido muchas las ocasiones donde se han podido ver banderas iraníes en movilizaciones contra la guerra o contra las políticas imperialistas estadounidenses. Estas movilizaciones, organizadas por colectivos, generalmente, de izquierdas incurren en el error de vincular su rechazo al gobierno estadounidense con el apoyo al gobierno de los ayatolás, lo que puede generar ciertas incongruencias.

El gobierno teocrático de Irán es un gobierno tremendamente  conservador, que ha llevado a cabo un tremendo recorte de las libertades de su población, especialmente de las mujeres. Es todo lo contrario a lo que las organizaciones de izquierdas reclaman. La fuerza con la que la Guardia Revolucionaria reprimió las movilizaciones previas al ataque estadounidense merecen la condena de todos los defensores de los Derechos Humanos, del mismo modo ha actuado contra las organizaciones e intelectuales que han promovido una apertura democrática del país. Por lo tanto desde la izquierda debe combatirse con el mismo denuedo la política represiva iraní que las políticas imperialistas de Estados Unidos.

Entonces ¿es incongruente posicionarse contra los bombardeos de Estados Unidos a Irán?

No, porque, como siempre, quien sufre las bombas es el pueblo, el mismo pueblo que sufre la represión de su propio gobierno. Es importante que seamos capaces de diferencias entre el pueblo y sus gobernantes, del mismo modo que posicionarse en contra del genocidio que Israel está cometiendo con el pueblo palestino no es apoyar a Hamás, confundir ambos términos es favorecer el relato de los agresores.

Cuando esta guerra termine, el pueblo iraní seguirá sufriendo la represión de sus gobernantes y desde los movimientos que defienden los Derechos Humanos deberán seguir apoyando al pueblo con las herramientas pacíficas que estén a su alcance.

En el tratado de Aristóteles sobre Política, hay una frase que resulta atemporal, “con violencia se puede destruir un castillo, pero no se puede levantar ni una triste pocilga”, es a través de la formación, el estudio, la organización de la población… la única forma en que puede caer cualquier tipo de gobierno represivo, ya sea el de Irán, Israel o Estados Unidos.

“La guerra es un lugar donde los jóvenes que no se conocen y no se odian se matan entre sí por la decisión de viejos que se conocen y se odia, pero no se matan” Eric Hartmann

lunes, 27 de abril de 2026

CUESTIÓN DE FE

 

“Yo creo en Dios, pero no en los curas”, esta frase que seguro que has escuchado en más de una ocasión, o puede que tú mismo la hayas dicho, presenta un análisis bastante complejo de la relación del ser humano con la fe.

Esta sentencia esconde una forma de escapar a la estructura en la que se organiza la Iglesia, estableciendo un vínculo directo entre la persona y Dios, sin pasar por el intermediario, que en una sociedad como la española, que ha sido y es tradicionalmente católica, es el sacerdote. Sin embargo, de una cosa estamos seguros, “los curas” sí existen con certeza, Dios, en el mejor de los casos, podemos ponerlo en duda.

He reflexionado mucho sobre esta aseveración y en mi caso invertiría el orden exponiendo que “yo creo en los curas, pero no en Dios”, soy consciente que este posicionamiento puede generar cierta confusión, pero está fundamentada en los siguientes aspectos: en primer lugar, “los curas” son personas reales que llevan a cabo una función que va más allá de la intermediación divina, y en muchos casos ejercen una labor social encomiable, del mismo modo, llevan a cabo una labor de función social que difícilmente puede ser llevada a cabo por otros organismos. En segundo lugar, son la guía “moral” de más de 1.400 millones de católicos en el mundo, lo que les infiere una enorme influencia, una influencia que ha de ser tenida en cuenta.

Como organización jerárquica que es, la Iglesia tiene a su cabeza al Papa, principal representante de todos los católicos y principal exponente de la moral católica, por lo que no pasa desapercibido su enfrentamiento dialéctico con otro líder mundial, en este caso, el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump.

León XIV, que es de nacionalidad estadounidense, se ha posicionado en contra de la guerra de Irán, incluso ha arremetido contra los líderes mundiales que están gastando cantidades ingentes de dinero en financiar los distintos conflictos armados que asolan la faz de la Tierra. En su gira por África, llegó a decir “el mundo está siendo asolado por un puñado de tiranos”. Este posicionamiento no ha gustado nada a Donald Trump, que arremetió contra el pontífice sin medir las consecuencias de sus palabras, lo que le ha granjeado el abandono de los principales predicadores católicos de EEUU que tienen una gran influencia entre sus feligreses, tradicionalmente de voto republicano, del mismo modo, ha conseguido el rechazo de países de tradición católica como Italia cuya presidenta contaba anteriormente entre sus seguidores.

El enfrentamiento con el Vaticano le ha supuesto a Trump un contratiempo, ya que no puede utilizar sus métodos de presión habituales: amenazas, aranceles, embargo económico…, por lo que no ha tenido más remedio que suavizar el tono contra el pontífice.

Puede que yo, simple mortal, no crea en Dios, pero sí creo en la influencia de la Iglesia Católica y en este sentido comparto y celebro el posicionamiento de León XIV en su llamada a poner fin a tanta destrucción.

“La paradoja es que a veces, quienes dicen no creer, pueden vivir la voluntad de Dios mejor que los creyentes” Papa Francisco

lunes, 30 de marzo de 2026

ARDE ROMA

 

En el año 64 de nuestra Era, el emperador romano Nerón, en su locura megalómana, prendió fuego a la ciudad. Cuenta la leyenda que mientras observaba las llamas de la ciudad eterna, entonaba cánticos acompañado de su lira.

Roma ardió durante, al menos, cinco días arrasando una parte importante de la ciudad. El descontento y el enfado de sus ciudadanos iba en aumento una vez que se extinguieron las llamas, por lo que el emperador, temeroso de que la ira de la población se dirigiera hacia su divina persona, culpó a los cristianos, una escisión de la religión judía que se encontraba en auge en el imperio.

La persecución de los cristianos desvió la atención sobre el verdadero promotor del incendio, el mismo Nerón.

Unos dos mil años después, un nuevo emperador ha prendido fuego al tablero geopolítico en el que vivimos globalmente y sus consecuencias no se harán esperar. Donald Trump, como un Nerón del siglo XXI, observa las llamas que ha provocado, sustituyendo la lira por su ridículo baile, mientras el resto del mundo intenta sofocar las llamas que está generando los bombardeos a los pozos petrolíferos en Oriente Medio, y la consecuente subida de precios de los carburantes en occidente.


El petróleo es, actualmente, la piedra angular sobre la que se sostiene nuestra civilización.

Veremos cuando se apaguen las llamas provocadas por el Nerón contemporáneo, hacia donde se dirige la ira de la población y cual es el chivo expiatorio al que el megalómano emperador culpa para escapar de la ira popular.

Existe un juez al que ni Nerón escapó con su divino poder, ni Trump escapará con el poder divino del dólar: el juez Tiempo. Este juez es insobornable e implacable y terminará colocando en su debido lugar de la historia a quien baila al son de las bombas que matan civiles a cambio de incrementar, su ya, repugnante riqueza.

“Quien empuña el cetro con una dureza cruel teme a los que le temen; el miedo revierte a su autor” Séneca

jueves, 11 de septiembre de 2025

PERDER EL MIEDO

 

Vivimos en una sociedad donde los principios individualistas rigen nuestras vidas, a pesar de que es indiscutible de que nos necesitamos unos a otros, que nuestros objetivos vitales sean puramente individuales es una máxima que hemos asumido sin oponer ningún tipo de resistencia.

Esto no es una casualidad, uno de los principales factores que determinan nuestra forma de actuar está determinado por el sistema económico en el que vivimos. Como diría Adam Smith, en la obra fundacional del sistema capitalista "La Riqueza de las Naciones", es el egoísmo el que mueve a las personas a generar riqueza, y a pesar de que es a través del sistema capitalista en el que ser humano ha conseguido las más altas cotas de bienestar, (y esto último es una reflexión de Karl Marx) al menos en occidente, nos ha llevado a vivir ajenos a todo lo que entendemos que no tiene relación directa con nosotros mismos.

Todo lo que nos es ajeno es percibido con miedo y este miedo es fruto del desconocimiento, lo que desconocemos nos genera terror porque desconocemos sus intenciones, sus fines, sus objetivos y si éstos pondrán en peligro nuestro bienestar.

Hemos dejado de conocer a nuestros vecinos, nos aislamos de los demás tras la pantalla de ordenadores y móviles donde se nos muestra una realidad que nos confirma en nuestra forma de ver el mundo y potencia nuestros miedos.

La escalada belicista en que nos encontramos es justificada por algoritmos e intereses económicos que justifican la situación y nos posicionan a favor de los intereses de aquellos que se enriquecen con esta situación.

Si volviéramos la vista a nuestro alrededor y observáramos a las personas que nos rodean, los espacios comunes que disfrutamos, si volviéramos a leer con intención de aprender, no con la simple intención de entretenernos, si fuéramos capaces de vislumbrar los hilos que mueven este teatro del que no somos más que meras marionetas, nos daríamos cuenta de cuales son nuestros verdaderos intereses y que estos intereses no difieren tanto de otras personas que percibimos como extrañas y ajenas a nosotros y del mismo modo están en las antípodas de aquellos que mueven los hilos.

“La gente reinterpreta las cosas para encajarlas en una estructura básica de valores morales que, de hecho, todos compartimos” Noam Chomsky

martes, 11 de marzo de 2025

ENTRE UN MUNDO QUE MUERE Y OTRO QUE NACE

 El papel de Europa en  el tablero geopolítico actual.

Algunos analistas e historiadores, comienzan a hablar de que estamos viviendo un cambio de Era, mientras el capitalismo global da muestras de agotamiento, nacionalismos exacerbados intentan ocupar un espacio del que habían estado excluidos hasta ahora.

Por primera vez, en muchos siglos, Europa no juega un papel crucial en la construcción del mundo que está construyéndose mientras el anterior se desmorona. La Europa de las últimas décadas ha vaciado de contenido todo su continente, ha “externalizado” todo aquello que la hizo estar en la cúspide de la geopolítica durante tanto tiempo.

En las últimas décadas, Europa se ha dedicado a desmantelar el Estado del Bienestar que se creó tras la II Guerra Mundial y la desaparición de los últimos imperios. Ha puesto en manos de terceros países: la investigación científica,  la industria ha sido trasladada al extranjero en busca de una mayor rentabilidad económica, desindustrializando a los países europeos, la alimentación se importa para abaratar gastos, a costa de los derechos laborales de trabajadores de otros países, la defensa militar se puso en manos de la OTAN dirigida por Estados Unidos donde Europa tiene una papel servil a los intereses estadounidenses, las fronteras son defendidas por países fronterizos a cambio de un suculento precio…

Llegado este momento, donde el mapa geopolítico se tambalea, con nuevos actores dispuestos a hacer cambiar los contrapesos existentes hasta ahora, la amenaza de una guerra a gran escala es cada vez más posible ¿qué puede ofrecer Europa? no cambiará su posición aumentando su arsenal militar.

La situación europea es similar a la de un deportista que lleva años sin entrenar y se encuentra con el partido decisivo de su carrera. A la hora de jugar, lo más probable es que termine lesionado, y con total seguridad perderá el partido, aunque se compre el mejor equipamiento para jugar el partido.

Europa debe volver a invertir, no en armas, sino en investigación científica, industrialización, principios democráticos, soberanía alimentaria… recobrar los valores de la Ilustración que le hicieron posicionarse como eje del mundo moderno, y esperar la oportunidad para volver a tener algo que decir en el panorama internacional.

“El viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos” Antonio Gramsci

miércoles, 19 de febrero de 2025

DE MUNICH A DIRIYA

 Paralelismos entre la apropiación de los Sudetes y el reparto de Ucrania.

El 30 de septiembre de 1938, se reunían en la ciudad de Múnich, el Primer Ministro Británico, Arthur N. Chamberlain, el Presidente Francés, Edouard Daladier, el Canciller Alemán, Adolf Hitler y el organizador de dicha reunión, el Duce italiano, Benito Mussolini. El objetivo de dicha reunión era “solucionar” las pretensiones alemanas sobre una parte de Checoslovaquia, los Sudetes, dando como resultado el beneplácito para que Hitler se apropiara de dicha parte de tierra.

No sé si se han percatado que a dicha reunión no fue invitado un actor fundamental de las partes implicadas, se prohibió que los representantes de Checoslovaquia acudieran para defender sus intereses. De ahí que los checoslovacos nombraran a dicha reunión como “la traición de Múnich” censurando los acuerdos que allí se tomaron como “acerca de nosotros, sin nosotros y contra nosotros”.

Los “Acuerdos de Múnich” (que así se denomina a aquella reunión) se podrían resumir en como un país, sin mandato internacional, sin ninguna justificación legal, decide anexionarse una parte de otro país soberano, mientras le dan el visto bueno, otras potencias sin legitimidad sobre dicho país soberano.

Han pasado ochenta y siete años de aquella reunión y hace unos días han comenzado las reuniones entre el gobierno estadounidense y el gobierno ruso, para repartirse un país soberano como es Ucrania.

La reunión se ha llevado en la ciudad de Diriya en Arabia Saudí y se ha prohibido la participación ucraniana en dicha reunión. Para colmo, Donald Trump ha culpado a Ucrania de haber sido invadida por el ejército ruso y ha tachado a su presidente de dictador.

Los paralelismos son evidentes, y si seguimos el rastro que nos deja los libros de historia, esto no puede acabar bien.

Toda guerra tiene detrás intereses económicos, en el caso de Ucrania, los rusos están interesados en la zona industrial del este ucraniano y tener salida al mar a través de Crimea, para Estados Unidos hacerse con el control de las minas de tierras raras, tan valiosas para fabricar componentes tecnológicos, cada vez más escasos y poder competir con la industria tecnológica china.

“La paz mundial parece mucho más lejana que la guerra mundial” Marvin Harris.

lunes, 4 de noviembre de 2024

GEOPOLÍTICA EN LA VIDA REAL

El discurso hegemónico nos ha hecho creer que nos posicionamos en una dinámica de opuestos, esto es: “buenos contra malos”, “unos contra otros”, “nosotros contra ellos”.

El relato que se ofrece sobre la situación internacional ahonda este discurso: la invasión rusa de Ucrania, la guerra en Palestina, la ocupación marroquí del Sáhara Occidental, son ejemplos donde unos pueblos están condenados a matarse entre sí.


            Sin embargo la realidad es tozuda y aunque los medios se esfuercen por ocultar situaciones que contradicen este discurso, existen ejemplos protagonizados por ciudadanos anónimos cuyo comportamiento me hace alcanzar algunas conclusiones que se alejan del discurso oficial.

Por mi trabajo, que a veces es duro, frustrante y descorazonador, en algunas ocasiones te llenan de satisfacción, y en otras, si me paro a analizar las situaciones que observo desde un punto alejado de la rutina del día a día, me produce aprendizajes que no obtendría de otro modo.

He visto como un ucraniano y un ruso comparten vivienda, comida, espacios comunes y actividades de ocio, he podido observar como un saharaui ayudaba a una mujer marroquí a regularizar su situación en España y como un marroquí ayuda, a través de su asociación, a los saharauis que así lo necesitan, he visto como un español le ha regalado a un senegalés una bicicleta para que no tenga que andar 4 kilómetros hasta su puesto de trabajo, he comprobado como argelinos y marroquíes conviven en armonía, como las distintas religiones (o la ausencia de ella) no son un obstáculo para generar amistades.

Sin embargo en otros contextos, todas estas personas estarían matándose entre sí, (unos en sentido figurado y otros en el literal) por culpa de aquellos que manejan los hilos, que provocan las guerras pero no las luchan, donde mandan matar y morir, pero donde ellos nunca mueren.

Mientras tanto, el discurso predominante se esfuerza en mostrarnos quienes son los buenos y quienes los malos, y que si no apoyas a unos, ineludiblemente estás a favor de los otros.

Las relaciones humanas son mucho más diversas de lo que nos quieren hacer creer, preguntaba Bob Marley ¿quién sacará las armas si todos nos damos la mano?, pero es más fácil recordarlo por la portada del álbum Catch a fire que por sus mensajes.

“La guerra es un lugar donde jóvenes que no se conocen y no se odian se matan entre sí por la decisión de viejos que se conocen y se odian, pero no se matan” Erich Hartmann. 

lunes, 11 de marzo de 2024

EL MUNDO EN LLAMAS

 

Ahora que parece que el mundo se encuentra en un incendio difícil de controlar, donde los conflictos se suceden sin conexión aparente, donde a las “habituales” guerras en el continente africano, se van sumando: la guerra de Ucrania, la masacre que Israel está llevando a cabo contra el pueblo palestino, el levantamiento del pueblo haitiano que ha hecho que su presidente se haya refugiado en Puerto Rico (curioso el lugar que ha escogido para refugiarse) por la amenaza inminente de guerra civil, Níger expulsando a empresas estadounidenses y francesas de su territorio, Yemen atacando barcos estadounidenses en el Mar Rojo…


La pregunta que deberíamos hacernos, siguiendo el símil del incendio ¿Puede apagarse un incendio incrementando el fuego en la zona afectada? La realidad es que sí, porque una vez que haya ardido toda la zona y no quede combustible para seguir alimentando las llamas, el fuego se apagará irremisiblemente. La consecuencia de dicha estrategia sería una zona totalmente calcinada que tardaría décadas en volver a ser la tierra fértil que era antes de que ardiera. En este caso la mayoría apostaríamos por utilizar otros medios para sofocar el fuego, la creación de cortafuegos, el uso de agua, etc., pues las relaciones internacionales necesitan urgentemente un equipo de bomberos capaces de sofocar un mundo en llamas donde los pirómanos se deleitan con el crepitar de las llamas como si de Nerones del siglo XXI se trataran.

La diplomacia debe comenzar a intervenir en los conflictos abiertos desde un nuevo enfoque, no para favorecer a las empresas que se dedicarán a reconstrucción de las zonas devastadas, ni de las zonas de influencias para este o aquel país, o los intereses que tendrán que pagar los perdedores por la ayuda recibida, sino en función de los intereses de las clases populares, que a fin de cuentas, son los que ponen los muertos en todos los conflictos. Todas las guerras tienen fines económicos, y como se venía apuntando desde finales del siglo XX, la escasez de recursos para mantener un sistema extractivo que se fundamenta en el crecimiento ilimitado, provocaría conflictos cada vez más generalizados, como estamos viendo actualmente.


Dicen que hay que diferenciar entre lo urgente y lo importante, pues tomar medidas que protejan a los más débiles, que ponga límites a la codicia de los que más tienen, que ponga en valor la Declaración de Derechos Humanos (que hoy es papel mojado), ha dejado de ser importante para convertirse en urgente. La escalada bélica se hace cada vez más insostenible, nadie parara esta locura si el pueblo no exige que se pare.

Hoy y siempre, NO A LA GUERRA.

“No sé con qué armas se combatirá la Tercera Guerra Mundial, pero la cuarta se peleará con palos y piedras” Albert Einstein.



domingo, 3 de marzo de 2024

HIPOCRESÍA A LA AMERICANA

 

El pasado sábado 2 de marzo, Estados Unidos llevaba a cabo una operación de ayuda aérea al pueblo palestino donde lanzó 38.000 paquetes de alimentos sobre el campamento de refugiados palestinos en la Franja de Gaza.

Este acto sería digno de elogio, si no fuera porque son los Estados Unidos los que vetaron en la ONU una petición del alto el fuego en Gaza propuesta por Argelia, solo cinco días antes. Enviar comida está muy bien a un pueblo que están matando indiscriminadamente, hay que recordar que el jueves anterior a esta acción humanitaria estadounidense, los israelíes mataron a 115 palestinos mientras se encontraban en un reparto de alimentos y el mismo sábado ya eran diez los niños palestinos que habían muerto por desnutrición.

Este genocidio que está cometiendo Israel ya lleva cobradas más de 30.000 vidas, entre ellos mujeres, ancianos y niños, con el permiso de Estados Unidos, principal valedor del Estado de Israel. La Real Academia de la Lengua Española define hipocresía como “fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan”, si hubiera que poner un ejemplo de lo que significa esta palabra la acción llevada a cabo por Estados Unidos el pasado sábado sería un ejemplo perfecto.

No dudo que los palestinos hayan agradecido la lluvia de alimentos, tan necesarios, pues son una cuestión de vida o muerte, pero, estoy seguro de que, agradecerían mucho más que Estados Unidos presionara a su socio, Israel, para finalizar con las matanzas de inocentes que está llevando a cabo.

Ante esta masacre, la comunidad internacional, sumisa a la potencia imperial, mantiene silencio y mira hacia otro lado mientras siguen cayendo bombas sobre inocentes.

Que curiosos somos los humanos que somos capaces de legislar contra el maltrato animal y somos incapaces de levantar la voz contra los poderosos mientras masacran a otros seres humanos. Ya nos advirtió Hannah Arendt sobre la banalidad del mal.

La Historia acabará poniendo a cada cual en su lugar y espero que la conciencia de los que pudieron hacer algo y no lo hicieron los atormente el resto de sus días.

“la injusticia en cualquier lugar es un amenaza para la justicia en todas partes” Martin Luther King.

miércoles, 6 de diciembre de 2023

ANTISEMITAS

 

El antisemitismo es un término que se ha usado muy a la ligera desde el final de los años treinta del siglo pasado. Generalmente, se asocia el término “antisemitismo” con el “odio a los judíos” pero el término tiene acepciones mucho más amplias, y reducirlo al “odio a los judíos” es una simplificación demasiado reduccionista.


Los pueblos “semitas” tienen su origen en la mitología bíblica, se define semitas a los descendientes de Sem, hijo de Noé, que tras el diluvio universal se expandieron y se reprodujeron por oriente próximo. Por lo tanto los “semitas” serían todos los habitantes de aquella zona cuyas raíces se pierden en la historia, abarcando a las personas originarias de aquella zona.


Los judíos, que han sido un pueblo sin nación desde tiempo inmemorial, citan su origen histórico en la zona de oriente próximo, del mismo modo los Palestinos que viven allí, donde no todos practican la religión musulmana (existe un número importante de palestinos cristianos) son del mismo modo semitas, con una base mucho más fiable que la de los israelíes de origen europeo, puesto que han vivido siempre en aquella zona.

Siguiendo este razonamiento, desde que las democracias occidentales designaran la zona de Palestina donde establecer la nación de Israel, especialmente tras la segunda guerra mundial, han sido los israelíes, con ayuda de Estados Unidos y Gran Bretaña principalmente, los que se han dedicado a establecer leyes de discriminación contra el pueblo palestino originario, quienes han asesinado, encarcelado y vulnerado sus derechos fundamentales como personas, independientemente si los palestinos profesaban la religión musulmana, cristiana o ninguna de ellas. Han utilizado la barbarie del Holocausto para actuar de la misma forma que la Alemania Nazi actuó contra sus  oponentes, utilizando la religión como excusa para eliminar a sus oponentes, en este caso aquellos con los que compite por el territorio.


Desde los años cincuenta hasta ahora, si podemos calificar a un pueblo como antisemita, por todos los argumentos expresados hasta ahora, este pueblo es el Estado de Israel.

Criticar al Estado de Israel por la masacre que está llevando a cabo con el pueblo Palestino, no es ser antisemita, puesto que los palestinos también son semitas, es criticar unas acciones que vulneran los derechos humanos, que asesinan indiscriminadamente a inocentes por su origen, y que tiene una agenda expansionista que vulnera todas las leyes internacionales, actitud impropia de un Estado democrático.


Mirar hacia otro lado mientras se cometen este tipo de atrocidades es ponerse del lado del opresor, y ya sabemos las consecuencias de actuar así, solo hay que echar un vistazo a los libros de historia del siglo XX.

“A veces no hacer nada es lo más violento que se puede hacer” Slavoj Zizek

domingo, 15 de octubre de 2023

LEVANTAMIENTO DEL GUETO DE VARSOVIA

 

Cuando Alemania invadió Polonia en 1940, los judíos polacos comenzaron a sufrir todo tipo de ataques por parte de los ocupantes nazis, así como de los colaboracionistas polacos. Los judíos fueron reubicados en sectores de ciudad que fueron denominados guetos, el gueto de Varsovia fue el más numeroso, ocupado por unas 380.000 personas de origen judío, el abastecimiento de productos básicos estaba en manos de los nazis, tanto la alimentación, el agua, así como la electricidad, así que en poco tiempo muchos judíos comenzaron a morir por inanición dentro del gueto.

En 1940 comienzan las deportaciones al campo de exterminio de Treblinka, y en 1943, la resistencia judía del gueto se levanta en armas contra el ocupante nazi, obteniendo una sonora victoria que anima al resto de judíos del gueto a sumarse al levantamiento provocando numerosas bajas en la SS, encargada de la gestión del gueto.

La respuesta de la Alemania Nazi, a manos de las SS, fue contundente, incendiaron literalmente el gueto, obligando a los judíos a salir y una vez capturados eran asesinados impunemente, sin distinción de edad o género. Un crimen de guerra tipificado en el art. 8 del Estatuto de Roma, sobre el que se rige la Corte Penal Internacional.

El levantamiento del gueto de Varsovia ha sido ejemplo de lucha por la supervivencia, de cómo, en un momento de extrema necesidad, el ser humano puede levantarse contra un enemigo inmensamente más poderoso y con escasas oportunidades de salir victorioso y aun así plantar cara. Ejemplo de dignidad y de que es mejor “morir de pié, en vez de vivir de rodillas”. Muchas películas han ensalzado la valentía de aquellos que se levantaron contra el invasor nazi en 1943 y que han reflejado la barbarie y el horror perpetrado por la SS en el gueto de Varsovia.

No puedo llegar a imaginar cómo han de sentirse aquellos que se han convertido en el monstruo al que una vez combatieron.

Libertad para Palestina.

“Quien con monstruo lucha cuide de no convertirse a su vez en monstruo” Friedrich Nietzsche

martes, 10 de octubre de 2023

EL NUEVO DES-ORDEN MUNDIAL

           Cuando se produce un terremoto, se derrumban edificios, se dispara el número de desaparecidos, se producen muertos y heridos, del mismo modo ocurre cuando las “placas tectónicas”, donde se sustenta el orden geopolítico, se mueven, provocan similares consecuencias, con el agravante de que, al contrario que en los movimientos sísmicos, los movimientos geopolíticos están provocados por un número determinado de personas que, en base a sus ambiciones personales, agitan el tablero, donde los primeros en caer somos los peones que, involuntariamente, jugamos la misma partida.

El status quo que predominó desde la caída del bloque soviético en los años noventa parece estar haciéndose añicos y solo hace falta echar un vistazo al panorama mundial para llegar a esta conclusión.

La guerra ruso-ucraniana parece estar enquistada, donde ninguno de los contendientes avanza en sus posiciones, todas las estrategias occidentales para ahogar a Rusia económicamente parecen haber caído en saco roto, mientras que el presidente ucraniano reclama a los países occidentales más armas para poder seguir combatiendo. El conflicto entre Israel y Palestina ha vuelto a estallar, un problema irresoluble, donde la Unión Europea y Estados Unidos tienen un papel determinante. Los partidos de extrema derecha se hacen fuertes cada vez en más países, con programas ultraliberales y xenófobos, el recorte de libertades en países como Hungría y Polonia cuestionan los mismos pilares de la Unión Europea, organismo al que pertenecen ambos. El número de Estados fallidos se incrementan con el paso de los años. China, por primera vez en su historia se expande al mundo, convirtiéndose en la primera potencia económica mundial, es percibida por Estados Unidos como un rival demasiado grande para combatirlo abiertamente.

Mientras tanto, los países occidentales se encuentran sumidos en una crisis económica inflacionista que ha sido provocada por las grandes empresas multinacionales, que se benefician de empobrecer a los menos pudientes.

El terremoto que asoló Lisboa de 1531 destruyó completamente la ciudad, no dejando piedra sobre piedra y provocando miles de muertos, la ciudad que conocemos ahora se construyó sobre los cimientos de aquellas ruinas. Es imposible conocer el mundo resultante de estos movimientos geopolíticos, este mundo será construido sobre las ruinas del que se está derrumbando, pero mientras se construye tendremos que vivir un tiempo entre escombros. No será fácil.

“En el preciso momento en que una estructura “salta” a un nuevo estadio de complejidad, es imposible, en la práctica e incluso en el terreno de los principios, predecir cuál de muchas formas va a adoptar” Alvin Toffler.

 

miércoles, 28 de junio de 2023

GIROS DE GUIÓN

 

Las últimas noticias que nos llegan de la guerra de Ucrania cada vez presentan más giros de guión propios de una película bélica. Que los mercenarios de Wagner giraran sus cañones hacia Moscú, nos sorprendió a todos. Inmediatamente salieron a efectuar su análisis todo tipo de “expertos” en casi todos los medios de comunicación. Pero tal y como dijera  el dramaturgo de la antigua Grecia, Esquilo (525 a.C. 456 a.C.) “la primera víctima de la guerra es la verdad”.

Con esto no quiero decir que todos los “analistas” que han intentado dar una explicación a lo que está sucediendo nos estén mintiendo, sino que sin el conocimiento de los datos  apropiados, esos análisis tenderán, necesariamente, a ser erróneos.

La realidad es la que es, pero se segmenta en distintos planos, existiendo planos de la realidad que son inalcanzables para el 99% de la población. Los motivos que llevaron al ejército ruso a bombardear las posiciones de sus aliados de Wagner y la decisión de éstos de marchar hacia Moscú se encuentra en uno de estos planos inalcanzables para la mayoría de la población, máxime en un contexto de guerra, con todo lo que ello significa en relación a información clasificada, intereses ocultos, propaganda, etc., una situación lo suficientemente compleja como para no buscar explicaciones simplistas.

Todo lo dicho y escrito hasta ahora no puede salir del plano de la especulación. Al igual que en otros conflictos sucedidos a lo largo de la historia, la verdad saldrá a la luz con el paso de los años, cuando los responsables hayan muerto, los intereses hayan sido satisfechos y la documentación relativa al conflicto desclasificada, entonces los científicos sociales podrán estudiar las evidencias relativas a este momento histórico y (casi) siempre desde la óptica del bando vencedor.

Mientras tanto, sean críticos con la información que reciben, contrasten y no saquen conclusiones precipitadas. La guerra continua, seguirán muriendo inocentes, más vidas quedarán destrozadas, miles de personas tendrán que seguir abandonando sus hogares para ponerse a salvo, sin conocer los verdaderos motivos de toda esta sinrazón.

“Cuando los ricos hacen la guerra, son los pobres los que mueren” Jean Paul Sartre.

martes, 17 de mayo de 2022

LA PARTE POR EL TODO.

 

Desde que estalló la guerra de Ucrania han sido muchas las veces que han hablado de que Ucrania es un país nazi, o que el ejército ucraniano está repleto de nazis, o que el presidente Zelenski es nazi.

Todas estas afirmaciones no dejan de ser informaciones sesgadas o directamente falsas, propias de un contexto de guerra donde la propaganda se posiciona por encima de la información veraz.

Que existen nazis en Ucrania es cierto, pero también es cierto que existen nazis en España, Estados Unidos o cualquier otro país occidental y no por eso estos países son considerados nazis.


Que existen nazis en el ejército ucraniano, también es cierto, el Batallón Azov ha dado múltiples pruebas de ello, principalmente con la simbología que portan en sus uniformes. Hay que destacar que el Batallón Azov era un grupo paramilitar que fue integrado en el ejército ucraniano en vísperas de que estallara la guerra, y es que en este contexto, contar con un grupo de ultranacionalistas nazis dispuestos a morir y matar por su país son muy útiles cuando tu país ha sido invadido. Pero el grueso del ejército ucraniano es similar a cualquier ejército europeo, un ejército al servicio de su país. Hay pruebas más que suficientes de que en muchos ejércitos hay nazis y no por eso el “ejército” lo es.

Que Zelenski ha hecho cosas que podríamos equiparar a la ideología totalitaria nazi, también es cierto, analicemos algunas: prohibió los partidos políticos cuando estalló el conflicto con el objetivo de anular cualquier tipo de oposición a su estrategia de defensa del país, ha perseguido a opositores acusándolos de hacer propaganda rusa, ha permanecido equidistante y no ha actuado cuando los nazis del Batallón Azov, ha matado y torturado a militantes del Partido Comunista de Ucrania, etc. Pero no podemos olvidar que todo esto se produce en un contexto de guerra. Destacar que Zelenski se presentó y ganó unas elecciones con un discurso de renovación democrática y de lucha contra la corrupción.

El problema (al menos uno de ellos) al que nos enfrentamos, es que todas estas acciones (lo que llamaríamos “cositas de nazis”) queden instituidas y ganen terreno una vez finalice la guerra (que algún día acabará).

Mientras tanto, tachar a Ucrania de nazi, es tan descabellado como decir que Putin o Rusia son comunistas.

“Quien con monstruos luche cuide de no convertirse a su vez en monstruo” F. Nietzsche.

lunes, 18 de abril de 2022

EN TODAS LAS GUERRAS QUIEN PIERDE ES EL PUEBLO.

 Anatomía de “Soldados y Padres” de José Jurado Morales.

Hay libros que vienen a ti en el momento adecuado, libros que te ayudan a entender la realidad que vives aunque fueran creados con otros fines. Eso me ha sucedido con “Soldados y padres” de José Jurado Morales, un libro que establece la relación entre poetas nacidos en la posguerra y cuyos padres participaron en la Guerra Civil Española. Entre los protagonistas se establecen relaciones singulares propias a la singularidad individual de cada uno de sus protagonistas.

Sin embargo, entre sus líneas subyace un análisis de la guerra, alejado de cuestiones geoestratégicas o militares, la guerra que hacen sus verdaderos protagonistas, personas que jamás pensaron portar un arma y mucho menos disparar a otros seres humanos, personas que mueren por órdenes de otros, los que finalmente se llevan las medallas y el reconocimiento, pero que rara vez mueren en el campo de batalla, personas que sufren la ansiedad y el miedo al dirigirse al frente, personas que dejan sus vidas atrás y que en muchos casos no vuelven a retomar porque las que vuelven de la guerra son muy distintas a aquellas que partieron, y todo esto es común a todas las guerras, incluyendo a las guerras que se producen en la actualidad.

A través de distintas citas extraídas del libro haré un análisis de lo que supone vivir una guerra, ya sea en Ucrania, en Siria o en cualquier otro lugar del mundo. Vamos a ello.

-          “Ese convencimiento acerca de la estupidez de las guerras viene potenciado por el hecho de que todo soldado puede perder la vida en cualquier momento” (Jurado, 2021-128).

Prácticamente la totalidad de la tropa que muere en una guerra no decide sobre los motivos que les han llevado hasta allí, simplemente son usados como peones en una partida que se juega desde despachos. El miedo es una sensación que todos los seres humanos experimentan en algún momento. El miedo es necesario porque te mantiene alerta, pero un exceso de miedo puede llegar a paralizarte y la parálisis en el frente de batalla puede llegar a ser la diferencia entre la vida y la muerte y ¿existe algo más estúpido que perder la vida por las decisiones de gente a la que no le importas?

El miedo es un factor común que todos los protagonistas relatan sobre la participación en la guerra de sus padres, independientemente del bando por el que luchen.

Lo que me lleva a la siguiente cita.

-          “Da lo mismo el bando por el que se luche cuando las balas y las metrallas matan sin distinguir ideologías y cuando las guerras cortan por igual unas existencias apenas iniciadas”. (Jurado, 2021-258)

Todas las personas que participan en una guerra se ven obligadas a ello, de alguna u otra forma, y en ningún caso es una elección propia. Se ven expuestas a perder la vida sin que exista un motivo para ello. Todas estas personas tienen unos planes de futuro, una historia previa, unos sueños, etc., que se ven cortados de raíz por motivos que trascienden a ellos mismos, el exilio, la represión o la muerte se encuentra entre las posibilidades de futuro de todos los combatientes. Resaltar el poema que dejó escrito Leopoldo Urrutia, padre de Jorge Urrutia antes de partir hacia el frente:

El libro donde estudié

Guardádmelo, camaradas,

Cuando vuelva, si es que vuelvo,

He de volver a sus páginas.

Si me quedo con la guerra,

Si por el campo me matan,

Dejad que en sus hojas blancas

Otros nuevos estudiantes

Aprendan a amar a España. (Jurado 2021-104)

-          “Nadie nace para combatir en una guerra, pero a veces el azar de los acontecimientos históricos provoca que a muchos les toque hacerlo” (Jurado 2021-258)

Como bien expone la cita, nadie está preparado para participar en una guerra y es el azar el que dispone las acciones de las personas “anónimas” que se ven envueltos en un conflicto armado. Disponer al azar la vida o la muerte de una persona, no deja de ser una situación deleznable, más aún cuando los que tienen la oportunidad de dirigir los hilos del conflicto, ven las vidas de estas personas como meras piezas prescindibles en sus planes bélicos.

-          “Los héroes no combaten lo hacen los seres humanos. Los héroes quedan para los libros y las películas” (Jurado, 2021-260)

Como bien cita el autor, son los seres humanos los que padecen las vicisitudes de la guerra, sus penalidades y carencias y finalmente son los que arriesgan su vida, por eso es tan importante la figura del héroe en la filmografía y la literatura bélica, el héroe es la imagen que se vierte sobre la población para que sirva de inspiración a la hora de realizar acciones que sobrepasan los límites de la razón. Pero cuando un soldado o un civil pierde la vida en la guerra, lo padecen y lo sienten, sus familiares y amigos y poco importarán las soflamas en la exaltación de su figura. Se mata no solo a la persona, sino también a sus planes de futuro, sus sueños y sus proyectos, todo lo que podía haber sido y que nunca será.

Como conclusión, diremos que los que después saldrán en los libros de historia siempre se mantendrán lejos del silbido de las balas, del atronador estruendo de los obuses y de la aleatoria trayectoria de la metralla. Observarán la batalla desde lejos apostados en sus despachos y visualizando los movimientos de las tropas en mapas o en modernos televisores que transmitan la imagen en directo desde algún satélite.

Lejos de los sesudos análisis geopolíticos, los estratégicos movimientos de tropas, las estadísticas de bajas, de la propaganda de guerra, al final de todo, los muertos siempre los pone el pueblo.

“La guerra es un lugar donde jóvenes que no se conocen y no se odian se matan entre sí, por la decisión de viejos que se conocen y se odian, pero que no se matan” Erich Hartman.

BIBLIOGRAFÍA.

JURADO MORALES, (2021) J. Soldados y padres. De guerra, memoria y poesía. Fundación José Manuel Lara. Sevilla.